在对经济转型如何转的探索中,人们早就提出建设智慧地区和智慧城市以及智慧产业以及智慧实体的理念。它们之间有着层次的区别,但是那绝不应当是新的一轮跑马圈地运动,而是一种自我完善和升级改造。所有这一切努力,既需要以人为本,又需要体现在人的综合素质的提高上。两者的统一,就注定了劳动者是智慧人。也就是说,要想在经济转型中取得成功,就需要将劳动者的人性建立在智慧人的假设之上。
我们知道,西方行为科学曾先后提出过4种有关人性的假设,即“经济人”、“社会人”、“自动人”、“复杂人”,后来的假设都是对以前假设的校正与发展。比如20世纪60年代末70年代初产生的“复杂人”假设认为,人不再是单纯的“经济人”,也不是完全的“社会人”,更不可能纯粹的“自动人”,而应该是因时、因地、因各种情况做出适当反映的“复杂人”。但是,进一步思考就会发现,人变成“复杂人”是因为智力水平的提高。如果说过去的人性假设都是为了调动和役使劳动者的体力,其极端表现是血汗经济;那么在知识经济或者智慧经济中,劳动者早已不是头脑简单四肢发达的形象,我们完全有理由对“复杂人”假设进行校正,将其称之为“智慧人”。
智慧人假设就是承认劳动者是智慧的,并且所有的劳动者都有自己的智慧。至于不同的劳动者表现出来的智愚之别,那是因为各有所长各有所短,于是在某一件事上就有高下之分。究竟各自在那一件事上表现出自己怎样的智慧,劳动者会做出现实的选择。从当下的语境来看,那就是具有转型或者实现转型的潜能。这种基本特点具体表现为:
1、认知(学习)本能。智慧与具有某一领域的书本知识、很高的学历文凭不同;尽管不同的劳动者学历文凭有高低,但是他们都具有认知(学习)本能。一个人可能没有很高的学历,但是不能认为他没有足够的应对生存和发展问题的智慧。如果说转型需要学习的话,劳动者完全具有这种能力。
2、成长本能。在智慧经济中,劳动者的需求是多层次的。在从温饱到小康水平的过渡中,他们有从较低层次的需要向较高层次的需要发展的诉求和特定的能力。这除了有赖于个人的成长,还有待于他们所依附的实体的进步,表现为外界视野的拓宽和参照系不同的相对运动:不仅有本体系内的绝对成长,还有更大参照系间的相对成长。
3、多元应对本能。改革开放,人们现实利益的获得呈现出多层次、多渠道的趋势。尽管劳动者对其间出现的不公正、不公平、不公开的现象不满,但也学会了利用战略与战术、整体与局部、暂时与长远,以及不同体制之间的矛盾争取自己的利益,使力量对比产生转化,甚至出现逆转。当转型合乎自己的预期时,劳动者当然会做出适当的选择。
其实,关于智慧人的人性假设并非现在才有,我国东汉时期的思想家王充就曾经以才智为尺度对人的本性进行了划分。现代的学者也提出从塑造“知识人”走向培养“智慧人”的命题,他们的研究对智慧人假设也提供不少有益的观点。比如王德宾先生提出的“创新人”假设,张向前先生提出的“H人假设”等等。当然,创新不是目的,并非人人时刻都会做出如此的选择。H人假设认为人性在善与恶之间可以发生转化,转化有时是一个漫长的过程,有时却可能发生在顷刻之间。将这种转化运用在经济结构的选择上,那就是转型的潜能。
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